可邑民族文化生态旅游村(可邑小镇)

日期:2019-05-15 20:21:51 作者:绵阳新闻网 浏览:175 次

可邑民族文化生态旅游村(可邑小镇)

可邑民族文化生态旅游村(可邑小镇)为国家AAAA级旅游景区。

  可邑民族文化生态旅游村

  可邑民族文化生态旅游村位于云南省红河州弥勒县城北方,距弥勒县城21千米,距石林风景区40千米,辖区面积32平方千米,海拔1930千米,是典型的喀斯特地貌。境内奇峰异石林立,树木繁密,山峦叠嶂,森林覆盖率达80%。可邑村不仅是阿细跳月发源地,还是阿细创业史诗《阿细先基》最盛行的地方之一,是彝族文化的典型代表。阿细跳月、阿细祭火、阿细斗牛、阿细摔跤是可邑村旅游特色活动项目,古老纯朴的阿细婚俗、民风民俗和自然优美的生态环境,能使游客感受到人与自然的和谐。

  可邑民俗文化生态村,意为吉祥之地。位于云南省东南部的红河州弥勒县城北端,地处东经10305,,北纬2402,。可邑村距省府132公里,距昆河公路5千米,辖区面积32平方千米,海拔1780米,属于封闭型岩溶发育的高山地区,呈典型的喀斯特地貌,奇峰异石与多种植被相处共生,山林面积1920亩,森林覆盖率达80%。可邑村1564亩耕地被嶙峋乱石分割得零零碎碎,人畜饮水靠家庭水窖,主要经济收入靠种烟和核桃为主,这里聚居着彝族阿细支系188户718人,2011年旅游收入150万元,接待游客25000人次。2011年人均收入5800元。

  可邑座落在靠西、南、北的斜坡上,掩映在核桃、香椿树中,四面青山环抱,鸟语花香,空气新鲜,风景宜人。可邑村是阿细歌舞“阿细跳月”发源地之一,也是阿细创业史诗《阿细先基》盛行的地方之一,也是民俗传统文化保存最完整的村寨,同时也是云南省最早开展反蒋武装斗争的根据地之一。

  一、可邑烽火台

  烽火台是阿细人用来传递信息的。古时阿细人多于战争和匪患,为确保信息的传递,在视线极好的各村各寨的山顶上都建造了许多烽火台,硝烟散尽,保存下来的烽火台已成为旅游的景点。可邑村烽火台有三座,每相隔一里就有一座,狼烟再起,鼓声阵阵,烽火台传递的却是尊贵的客人到来的信息,表示尊贵的客人已到来,请寨子的人们杀鸡宰羊,准备美酒,载歌载舞,欢迎远方来的客人。

  二、可邑寨门

  古时候,阿细人为防止匪患、野兽、瘟疫入侵,村村寨寨都建有城墙,可邑村也建了城墙,共有3道寨门,现保留下了今天我们大家所看到的这一道,成为迎宾门。可邑村在这里举行隆重的仪式,热烈欢迎远道而来的四方宾客。入寨有三道仪式,一是跨过用清香树叶(阿细人认为清香树叶能驱鬼避邪)点燃的“火塘”,表示清除来客身上的污秽;二是喝一口用玉米酿制的农家包谷酒,表示去除客人身上的困乏;三是载歌载舞欢迎客人的到来,表示来客已成为彝家的一员,可以干干净净地进入寨子了。

  三、密枝林

  阿细人,从原始到现代均传说自己的先祖是远古时祖母与龙0所生,故而有祭龙即祭祖先的活动。人们都认定于每年的农历二月初二至初三日各村寨的龙神即祖先都集中到自己的密枝山林内,每年初二至初三日,村主(村长)带毕摩和全村相关人员到密枝山,由毕摩主持进行祭祀活动,共同祈求龙神(祖先)当年赐给全村人风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺,四季平安。

  密枝节是阿细人对人类万物生存繁衍的追溯,是对生殖繁育崇拜的一项活动。

  每年的密枝节前,就要在村中选定一位威望较高的长者做神主,被选中的人要提前三天净身(洗澡、不与女人同床)等。农历二月二日这天,被派为代表的男子们从村子里牵着山羊,端着装在器皿中的五谷、酒等祭祀用品,进入密枝林。在一棵高大的神树下,神主肃穆地坐在地上。几位长者毕恭毕敬地把供品摆放在神主前,祭祀的人们在神树前肃穆地伫立,由毕摩演唱祭祀歌,等毕摩唱毕,把拉去的山羊宰杀后取出-和其它的祭品一同供在神树下,众人向神树、神主磕头。

  祭祀仪式结束后,一群天真可爱的小男娃娃密枝里钻出来,一个个打扮成小羊羔模样唱着:“刀给、弦给、吃吃嘎嘎挖给,塘边青蛙背着跑,灶头蟑螂成双对,地里蚂蚱尾对尾,半夜老猫叫不停……”边唱边往村中跑去,到了村中,这一些小羊羔就边唱边挨家挨户讨白酒水喝,意为给小羊羔喝水,在寨子中央的打谷场上,神主家的亲属给小羊羔分干巴,舀糯米粥。意思是在种神的庇佑下,牲畜兴旺人发展。等到所有仪式结束后,众人们在密枝林边的空地上生火做饭菜共进晚餐。到夜深人静的时候,神主要在村子中一家一户去送五谷种,小娃娃们随后跟着唱一些有关生殖方面的儿歌。

  四、阿细跳月的由来



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